茶花为雌雄两性花，色白，有微香，花朵不大，小的为2－2.5厘米，大的为5－5.5厘米。花由花托、花萼、花瓣、雄蕊、雌蕊组成，属完全花。

花形细小添灵气，

色白清幽荈客崇。

盛放新生梢叶上，

深藏峻岭众山中。

何需茉莉馨香味，

不羡杜鹃火样红。

只盼枝繁芽儿壮，

甘为国饮展雄风。

刘艺林

　中国书法家协会会员

书法系老师

茶疗（三首）

（七律）

邬梦兆

　　自古以来，茶与中国医学便结下了不解之缘。从上古时代神农尝百草得茶解毒，到周施茶去疾，到汉《神农本草经》、唐《新修本草》、《本草拾遗》、宋元《太平对惠方》、明清《本草纲目》、《本草纲目拾遗》至今，已有数千年的历史。论述茶之药性、配伍、功效乃至方剂、丸散、膏丹成药等的著作，汗牛充栋，难计其数。下面，仅就茶疗史、茶疗理、茶疗效这三个方面，作小诗予以简要的阐述，挂一漏万，在所难免，并请教正。

茶疗史

神农遇毒得茶解，

去疾施茶周启程。

唐代初成医体系，

明清以降最风行。

       张机《病论》要基固①，

  　   思邈《翼......

李力楠

书法系老师

广东省书法家协会会员

广州市书法协会会员

中国硬笔书法协会会员

茶道

（调寄《忆江南》）

邬梦兆

喜闻辽宁省茶文化研究会将于2003年10月30日举行成立大会，十分高兴。谨作《茶道》一首，表示热烈的祝贺！并祝辽宁省茶文化研究会会务兴隆，在建设社会主义物质文明、精神文明、政治文明中发挥积极的作用。

茶道好①，

淡泊重怡情。

品盏时长成俭德，

尝壶日久见精诚。

和合最宜人。

（2003年10月28日）

①　“茶道”一词，最早见于唐代。例如《封氏见闻记》中载：“楚人陆鸿渐（陆羽）为茶论，说茶功效。……有常伯熊者，又因鸿渐之论广润色之，于是茶道大行。”又如“茶僧”皎然诗句：“孰知茶道全尔真”、“三饮便得道”。茶道是制茶、......

茶画

（七律）

邬梦兆

古今中外茶图画，

细绘精描登雅堂。

展现江山娇美色，

描摹茶事好风光。

啜茗尺幅盛唐出①，

享誉千年万里香。

面对升平欢乐日，

挥毫落纸永留芳。

（2003年7月16日）

①　啜茗尺幅，指唐朝的《调琴啜茗图卷》。这是在现存的史册中，能够查到的与茶有关的最早的一幅茶画，距今已有一千多年了。

周洁萍

国画系老师

广州书画专修学院书画研究会常务理事

广东省书法家协会会员

        茶之香，远飘全球，迷了万千家，倾倒天下人。盏盏美茗，香气诱人；缕缕幽香，沁人肺腑。茶之香，千味百韵，异彩纷呈，不同种类、不同地区、不同方法所出产、所制成的茶，其香气、香味、香韵都不尽相同，各有特色。以下，谨就我国六大茶类之香，既相同又不同之处，各选择其佼佼者，试用小诗解读之。分别是：绿茶——龙井清香、黑茶——普洱陈香、青茶——铁乌高香、黄茶——蒙黄醇香、红茶——祁红甜香、白茶——白毫甘香。

龙井清香

        2004年4月上旬，在杭州参加第三次全国茶文化工作会议期间，前往狮峰山，参观茶农采摘春茶，品尝到了清明前采制的西湖狮峰龙井茶，真正感受到了“龙井清香”的独......

邱春霖　

国画系老师

广州山水画研究学会理事

        我国茶与佛教都兴于唐、宋，历史上彼此曾是相互促进的关系。因而，很久以来，便有“茶禅一味”的说法。特别是中唐以后，在南方许多寺庙，曾出现过“庙庙种茶、无僧不茶”的嗜茶风尚。当时，赵州高僧从稔禅师就有一句口头禅，叫“吃茶去”。由于佛教自身对茶的需要，在佛教借重、吸收茶、茶文化的过程中，也在一定程度上促进了茶的发展。

僧侣修行惯用茶，

　五调每日不离他①。

茶禅一味由来久，

静虑终身驱恶邪。

阵阵荈香伴佛偈，

声声钏鼓迓朝霞。

心诚苦炼求真果，

固守空门度岁华。