嵩山开母庙石阙铭

        亦称《嵩山开母西石阙铭并题名》，东汉延光二年（公元123年）刻，今存在河南登封。篆书二十五行，每行十五字；下方题名十二行，每行七字。长洲潘钟瑞评其书法云："其笔势圆满，顿折具可推寻，是为学者之楷法。"康有为评其书云："茂密浑劲"。祝嘉先生评其书云："《开母》是肥的（但瘦处仍然有），拙的可爱，学此石刻，比学秦篆收获当多。况字数达三百以上，可多见其变化之妙。习之既文，上追大篆，下作分隶，都有有利条件，"被视为汉篆杰出代表之一。

茶楼

（七律）

邬梦兆

         广州现存的名老字号茶楼之一——“陶陶居”，创始于清代光绪元年（公元1880年），距今已有123年历史。原名为“萄萄居”，后改现名，取“乐也陶陶”之意。在清末、民国时期曾是省、港、澳最有名气的一间茶楼。目前，仍是茶界、文化界、艺术界人士喜爱的雅集品茗之所。

陶陶居内乐陶陶，

百载营营步步高。

　广厦倾情题店匾①，

　树人写意领风骚②。

香茗阵阵惹人醉，

美点纷纷任客饕。

粤海茶行花一朵，

商潮逐浪赛英豪。

（2003年8月1日）

①　“广厦”，是近代资产阶级维新运动领袖康有为的字。他在广州居住期间，常到“......

甲骨文

        甲骨文是19世纪末在河南安阳发现的。安阳曾经是殷商的都城所在地，殷商灭亡后渐渐成了废墟，后代称为"殷墟"。殷墟出土的甲骨文，是由原始刻划符号演变而来的成熟的文字，距今已有五千多年的历史。

        甲骨文就是刻在龟甲和兽骨上的文字，又称"殷墟文字"。因为它所刻的内容大多是卜辞和与占卜有关的记事文字，所以又叫"卜辞"；古代把刻称为“契”，故又有契文、殷墟、殷墟书契等称谓，还有叫"甲骨刻辞"的。

        最早发现甲骨文的是安阳小屯村的农民，但最早发现它的考古价值的是王懿荣，而最早从事甲骨文研究的是清末的罗振玉。1903年，刘鹗（号铁云，1857-190......

啊，茶叶！
[香港]卢民举

你从嫩绿到黑褐，
颜色的渐变，
蕴蓄着艰辛历练。

从你摘前苦涩到饮时甘香，
我感悟味的升华，
也看到你前进的步伐。

你泡在壶中缓缓膨胀，
从你体积的变化，
我听到献身精神乐章。

啊，茶叶！
我的心印着你的倩影，
你的灵魂融进我的诗情！

江恩莲

广州书画专修学院国画系老师

中国美术家协会会员

全国中华炎黄妇子诗书画联谊中心理事

茶餐

（古风）

邬梦兆

广州市中国大酒店为配合茶文化事业的开展，精心研究、精心制作了富有岭南特色、颇受广大群众欢迎的“茶餐”。为便于顾客品尝与推广，邀我为其撰写具有诗意的菜单，以弘扬茶文化。忝为会长，勉为遵命。

美食在广州，

海内外驰名；

茶餐脱俗出，

更获众褒评。

滇普盘璀灿，

凤茗虾温馨；

太极宏图展，

荔荷香满庭；

莲峰伴碧水，

乾隆赏甘茗；

玉笛吹雅韵，

雏凤爱巢鸣；

越秀金鱼美，

岭南佳果盈。

色香味形好，

道道赞不停；

有利身康健，

顾客最欢迎。

陈兆康

广州书画专修学院老师

广州市美术学院教授

 西岳华山庙碑篆额

立于汉恒帝延嘉八年（公元165年）。碑文现存"西岳华山庙碑"计六字。结字承袭秦刻石，但变为宽展恣肆，生意逸出。

《庐山云雾茶》

。上京。

云雾缭绕的山腰

不见你的真实面目

我只能

从陶渊明的诗页开始

在唐诗宋词中

拾起一两首佳句

搁置在脑海里

做为寻找你的标识

沿着名胜古迹

庐山的梵宫寺院

都与云腴株连着

我不再

迈向庐山的绝顶

只歇脚于东林寺

听着僧徒讲述

东晋名僧

慧远种茶的故事后

便讨来葫芦勺子

瓢来庐山的山泉

与小沙彌一道

沏茶焙茗

然后津津有味

品饮着久负盛名的

液清香馨

才心旷神怡地

揭开了

云海孕育出来的神秘

注：1.庐山云雾茶产于江西庐山，主要茶区在海拔800米以上、云海茫茫的合鄱口、五老峰、汉阳峰、小天池、仙人湖等。......

施云祥

广州书画专修学院国画系老师

四川峨嵋画院副院长

四川省美协会员