现代篆书

        自从清代邓石如开一代篆书风范之后，吴昌硕异军突起,为篆书的变革又作出了新的贡献，成为开启现代篆书艺术先河的一代宗师。随着社会文明的进步，各种艺术纷纷繁荣起来，篆书艺术在现代得到了长足的发展，涌现出了一批又一批篆书家，并且研习篆书的人越来越多，在继承传统的基础上不断创新，出现了很多拓展艺术形式的实践，并取得了丰富的成果。出现了现代甲骨文书法、金文书法及介于各种篆法之间的篆书风格。整个篆书界呈现出一派生机的景象，且前途无量。

       在现代篆书史上，出现了许多著名的篆书家，如齐白石、罗振玉、章炳麟、王福庵、邓散木、陆维钊、容庚、金禹民、徐之谦，刘博琴等。

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董应钊

国画系老师

广州市美术家协会会员

广州山水画研究会会员

曾景充　

广州书画专修学院教务处副主任

中国书法家协会会员

广州市文史研究馆馆员

广州市书法协会副会长

篆 刻 艺 术

        中国篆刻艺术，源远流长。距今四、五千年前的原始刻划符号，是汉字的雏形，其书写方法是“刻”。这说明篆刻是伴随汉字的产生而产生的。殷商甲骨文，大多数是直接刻在龟甲和兽骨上，少部分是先书写，后锲刻出来的。两周时期的文字，多为铸字，但铸造方法是先刻制“范母”，后注入金属溶液而成。可见，三代时期文字，其书写方法主要是“刻”。只是笔产生以后，才由刻变为书，而刻则长期被印章制作的需要而继承下来，形成了以"锲刻"为表现技法的篆刻艺术。

       篆刻艺术融书画、诗词和雕刻艺术于一体，具有很高的实用价值和艺术价值，与诗词、书法、国画并列为中国的四大国粹，称为“诗书画印”四......

 篆刻流派简介

        镌刻印章的艺术。一般采用篆书，先写后刻，故称篆刻。印章印文的线条不一定都追求书写的目的，但却运用汉字造型，加以错综复杂的变化，给人以丰富的美感。最古老的印章是从殷墟出土，先秦和汉魏的印章由印工镌刻，有很高的艺术成就，从元代使用青田石后，流行渐广，明清时期最为盛行，出现了许多篆刻家和流派。

          篆刻流派，就是根据篆刻家不同的艺术风格而划分的门派。

         篆刻流派的产生，与书画家将印章应用于书画作品及亲自捉刀入石的尝试有关。宋、元、明初的一些书画家因创作书画作品的需要而提刀入印，虽然他们没形成独自风格，不成流派，但是篆刻流派的产生......

 明清的篆刻和印章

         明代篆刻成为士大夫重要的艺术活动。著名的篆刻家有文彭、何震，他们创造性地继承了前人的成就，力图在印章上表现出丰富的意境，使方寸之地，气象万千。文彭风格稳练，何震笔势端重，成为徽派的创始人，后世往往以"文何"并称。明代还出现《续学古编》等著名的篆刻论著。清代随着金石考据之学的盛行，人们对古代文化艺术获得更深刻的理解，篆刻艺术从清代中叶开始，进入繁荣时期。丁敬用涩刀仿汉印，朴实中不失灵秀，影响所及，形成浙派。邓石如把对篆书的理解运用在篆刻中，刚健婀娜。其后的艺术家多兼取两派之长，并从更广阔的范围内（如权量、诏版、瓦当、泉布文字）取得借鉴，形成了清代后期篆刻......

梁永康

广州书画专修学院书法系主任

中国书法家协会会员

广州市书法协会副主席

印　章

        又称图章。先秦的印章称"玺"，文字为篆书，奇特多变，结构自由。秦以后渐趋规整，到汉代结构方平正直，布局严谨，称为"缪篆"。汉印有铸印和凿印两种，前者用金属熔铸而成，后者是在制好的印坯上刻凿。铸印凝重，凿印生动。汉印多为后世篆刻家所取法。点画凸出的称为朱文印，点画凹下的称为白文印。汉印大多为白文印。魏晋时期的印章多承袭汉风，但水平远逊于汉印。此后印章艺术渐趋衰微。直到元代王冕首创用花乳石（青田石之类）篆刻，因便于流行，才为篆刻的发展打开了新的局面。

冯仪屏　

广州书画专修学院书画研究会副秘书长

广东省书法家协会会员

中国书法家协会会员

普 洱 陈 香
 
——聆听普洱茶专家讲课有感
（七律）
邬梦兆
 

    甲申季春，广州茶文化促进会假座广州宾馆会堂，举办普洱茶专家讲座。邀请我国台湾普洱茶专家、中国普洱茶学会会长邓时海教授主讲。在三个多小时里，我与近400名名誉会长、副会长、理事、会员一起，听了一次生动、精彩的演讲，上了一堂丰盈、充实的茶课，获益匪浅，感受良多。即席吟咏了一首七言律诗——《普洱茶香》，奉送给邓教授和全体听讲者。诗曰:

普洱茶香遍九洲，
  甘甜厚化誉全球①。
  打嗝发汗精神爽②，
老味提神气度幽。
  久日陈年香愈胜③，
疗疾健体效尤优。
创新实干勤培育，
国饮繁荣壮志酬。

    ①邓教授精辟地把普洱茶的特性概括......