古 文

        古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字叙》中说："周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。"把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。

        由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非他颉所书不是蝌蚪文。
古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。

秦代篆书

        中国篆书发展史上，秦代是一座里程碑。秦统一中国以后，规定小篆为通用文字，开启了一个时代以一种书体为主的书法格局。

        小篆 小篆是大篆的对称，由金文、籀文、古文等发展而来的，是秦朝统一六国后规定使用的通行文字，又称"秦篆"。在大篆到小篆的过程中，秦丞相李斯作出了杰出的贡献。秦代小篆书迹，除李斯篆书刻石外，还有《东观》、《芝罘》、《碣石》等刻石。

        八体书 秦代篆书，除小篆外，还规定了使用七种书体，合称八体书。一是大篆，二是小篆，三是刻符，四是虫书，五是摹印，六是署书，七是殳书，八是隶书。

        诏版、权、量、瓦当文 秦代篆......

汉代篆书

        秦朝统治的时代不长，加上秦篆法度森严，书写缓慢，越来越不适应日益繁多的书写需要，使秦篆未能持久地以正统书体推行下去。到了汉代，因汉隶的兴起，取而代之。但汉隶流行的同时，篆书也仍在继续使用，主要用作书写碑额、治印和彝器铭文，偶尔也用来书写碑文。还用于货币、瓦当、陶瓷等物器。所以，汉代篆书分为石刻篆书、金刻篆书、瓦文篆书、砖文篆书、印文篆书、钱布篆书和写虫篆书。

现代篆书

        自从清代邓石如开一代篆书风范之后，吴昌硕异军突起,为篆书的变革又作出了新的贡献，成为开启现代篆书艺术先河的一代宗师。随着社会文明的进步，各种艺术纷纷繁荣起来，篆书艺术在现代得到了长足的发展，涌现出了一批又一批篆书家，并且研习篆书的人越来越多，在继承传统的基础上不断创新，出现了很多拓展艺术形式的实践，并取得了丰富的成果。出现了现代甲骨文书法、金文书法及介于各种篆法之间的篆书风格。整个篆书界呈现出一派生机的景象，且前途无量。

       在现代篆书史上，出现了许多著名的篆书家，如齐白石、罗振玉、章炳麟、王福庵、邓散木、陆维钊、容庚、金禹民、徐之谦，刘博琴等。

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篆 刻 艺 术

        中国篆刻艺术，源远流长。距今四、五千年前的原始刻划符号，是汉字的雏形，其书写方法是“刻”。这说明篆刻是伴随汉字的产生而产生的。殷商甲骨文，大多数是直接刻在龟甲和兽骨上，少部分是先书写，后锲刻出来的。两周时期的文字，多为铸字，但铸造方法是先刻制“范母”，后注入金属溶液而成。可见，三代时期文字，其书写方法主要是“刻”。只是笔产生以后，才由刻变为书，而刻则长期被印章制作的需要而继承下来，形成了以"锲刻"为表现技法的篆刻艺术。

       篆刻艺术融书画、诗词和雕刻艺术于一体，具有很高的实用价值和艺术价值，与诗词、书法、国画并列为中国的四大国粹，称为“诗书画印”四......

 篆刻流派简介

        镌刻印章的艺术。一般采用篆书，先写后刻，故称篆刻。印章印文的线条不一定都追求书写的目的，但却运用汉字造型，加以错综复杂的变化，给人以丰富的美感。最古老的印章是从殷墟出土，先秦和汉魏的印章由印工镌刻，有很高的艺术成就，从元代使用青田石后，流行渐广，明清时期最为盛行，出现了许多篆刻家和流派。

          篆刻流派，就是根据篆刻家不同的艺术风格而划分的门派。

         篆刻流派的产生，与书画家将印章应用于书画作品及亲自捉刀入石的尝试有关。宋、元、明初的一些书画家因创作书画作品的需要而提刀入印，虽然他们没形成独自风格，不成流派，但是篆刻流派的产生......

 明清的篆刻和印章

         明代篆刻成为士大夫重要的艺术活动。著名的篆刻家有文彭、何震，他们创造性地继承了前人的成就，力图在印章上表现出丰富的意境，使方寸之地，气象万千。文彭风格稳练，何震笔势端重，成为徽派的创始人，后世往往以"文何"并称。明代还出现《续学古编》等著名的篆刻论著。清代随着金石考据之学的盛行，人们对古代文化艺术获得更深刻的理解，篆刻艺术从清代中叶开始，进入繁荣时期。丁敬用涩刀仿汉印，朴实中不失灵秀，影响所及，形成浙派。邓石如把对篆书的理解运用在篆刻中，刚健婀娜。其后的艺术家多兼取两派之长，并从更广阔的范围内（如权量、诏版、瓦当、泉布文字）取得借鉴，形成了清代后期篆刻......

印　章

        又称图章。先秦的印章称"玺"，文字为篆书，奇特多变，结构自由。秦以后渐趋规整，到汉代结构方平正直，布局严谨，称为"缪篆"。汉印有铸印和凿印两种，前者用金属熔铸而成，后者是在制好的印坯上刻凿。铸印凝重，凿印生动。汉印多为后世篆刻家所取法。点画凸出的称为朱文印，点画凹下的称为白文印。汉印大多为白文印。魏晋时期的印章多承袭汉风，但水平远逊于汉印。此后印章艺术渐趋衰微。直到元代王冕首创用花乳石（青田石之类）篆刻，因便于流行，才为篆刻的发展打开了新的局面。

 
峄山刻石

        俗称《峄山牌》。秦始皇二十八年，东巡登峄山（山东峄县，今山东邹县东南），丞相李斯等颂秦德而立，为始皇刻石之始。前为始皇诏，计一百四十四字，"皇帝曰"以下为二世诏，计七十九字，字略小。二世诏刻于二世元年。小篆，李斯手笔。石已佚。

泰山刻石

       秦始皇二十八年东巡登泰山，丞相李斯颂秦德而立。石高四尺，椭形，四周宽窄不等。铭文四面环刻，共二十二行计二百二十三字（含"大夫"合文）。三百为始皇诏，一百为二世元年诏与从臣姓名。字体为小篆，传为李斯手笔。书法园润宛遒，严谨工整，是秦篆的典型代表，历代对其评论很高，誉为"天下第一碑"。刻石全文为《史记·秦始皇本纪》收录。