当今在世界上引人注目的敦煌学，是以敦煌的壁画、塑像、经卷、文书为主要内容。尤其是精美的壁画，已成为人类文化史上的宝库。从艺术上考察，早期的壁画与它发展的中后期有着明显的不同风格。
 
     早期的石窟艺术，制成于十六国到北周，洞窟比较简陋，壁画的内容是宣扬佛教教义，用连续画的形式，表现佛教故事。如描绘佛祖释迦牟尼行踪的称佛本生，描写普通人怎样成佛的因缘故事。前者大多表现释迦牟尼的前世萨埵太子舍身喂虎，以身贸鸽等场景，颂扬佛忍受苦难，自我牺牲的精神；后者则绘出现实生活的磨难，如《五百强盗成佛》连续表现五百名强盗是怎样打仗、被捕、挖眼、囚禁、求佛、吹药出家的过程。早期壁画在艺术上有三......

    19世纪末叶以来，随着中西文化的激荡和交汇，在我国绘画史上出现了一些新的画派，并开始进行革新活动。

    岭南画派 这是辛亥革命时期广东地区的部分画家形成的新的国画派。他们受到欧风美雨的影响，不满意画界的临摹、法古、守旧风，认为"中国画至今日，真不可不革命"，"艺术关系国魂，推陈出新"，主张革新，创造新型的中国画。首先在题材上打破传统的格局，生活中出现的新事物，如飞机、汽车、电线杆皆可入画，扩大了社会内容。强调写生，面向现实，吸收西洋的形理技术，充实以中国画的精神意境，兼采中西绘画之长，将文人画与人匠画熔于一炉，不中不西，亦中亦西，所以又称"折衷派"。代表人物有号称岭南三杰的高剑父、高......

    随着绘画艺术的发展，中国的绘画理论经亦逐渐发生。早在春秋战国时代，就有所谓"画狗马难于鬼魅"的说法，强调写生的重要。以后历代都有画论出现，从不同方面阐述了绘画理论，对于中国绘画的发展有着重要意义。

·齐客论画
    先秦的画论已无存，但在某些典籍也还载有片断的韵闻轶事。如齐君客谓画狗马难于鬼魅。《韩非子》："客有为齐君画者，问之，画孰难，曰：狗马最难；孰易，曰：鬼魅最易。狗马人所知也，旦暮于前不可类之，故难。鬼魅无形，无形者不可观，故易。"其言写生画与想象画难易之别，甚为确切，实启后世论画之先声。

·画评
    东晋顾恺之撰。另有《画云台山记》、《魏晋胜流画赞》。共三篇，是中国较早......

·书法介绍
    书法是我国历史悠久而又最具有广泛群众基础的艺术，它以汉字特有的线条和书写规律，表现出丰富多彩的笔法、章法和笔势，反映人们的气质、情趣和审美理想。是我们的祖先在长期实践中不断美化书写形成，进行艺术创造的成果，在传统文化中居有极为尊崇的地位，受到中国人民普遍的喜爱，也是其他艺术形式所不能取代的中国特有的传统艺术。

·书法艺术的形成
    从书写文字中发展起来的书法艺术，与汉字的发生发展有密切的联系。在龙山文化与仰韶文化的器皿上，有一些刻写的符号，与甲骨文近似，商代的甲骨文已是成熟的汉字，在早期、中期、晚期表现出不同的风格，反映出熟练的技巧和一定的审美追求，已具有书法艺术的基本要......